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江山公

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第462章 有教无类

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视频中出现一个夸张的对比:一边是锦衣玉食的富人,一边是衣衫褴褛的穷人,却要缴纳同样数额的税银。

这时,各朝代的反应更加热烈。

汉武帝时期,桑弘羊等理财大臣连连点头,他们深谙税收之难;唐太宗时期,魏征等谏臣则面露忧色;明朝的张居正看着天幕,想起自己推行一条鞭法的艰辛,不禁长叹一声。

“荒谬!何其不公!”

市井中一位老农看着天幕上富人与穷人缴纳同样税款的画面,气得直跺脚,“那田连阡陌的老爷,与俺这只有三亩薄田的穷汉,竟要交一样的丁税?天理何在!”

……

“首先我们要知道,官府收税是理所应当的,不然基础建设怎么来,国防的军费怎么来,道理是这个道理,但是具体到地方,就有各种各样的幺蛾子。”

动画展示了地主乡绅通过各种手段逃避税收的场景。

“因为只要是有钱有权的人,都会想方设法逃避税收,通过一个朝廷能从这些地主乡绅手里征到税,那么这就是一个有能力的政府,而如果无法从地主乡绅手里征到税,那么这个国家离灭亡已经不远了。”

这番话让历朝皇帝都深有同感。秦始皇冷哼一声,想起那些试图逃避税赋的六国贵族;朱元璋更是咬牙切齿,他对贪官污吏的痛恨达到了极致。

“回到正题,前面说了,我们自古以来就是一个生产型的国家,与其他游牧、游耕、掠夺的民族不同,我们是可以通过劳动产生有大量价值的产品的,因此,如何提高人民的劳动力和生产力,就是官府需要解决的问题。”

画面转向现代场景,展示了新中国的义务教育、社区服务等画面。

“我们大家现在都生活在新中国,所有人从出生之后会登记户口。到了上幼儿园的年龄,会有社区工作人员通知你,到了上小学的时候,自然会有学校让你选择。孩子必须上学,你不让你家小孩上学是犯法的,这就是义务教育。”

看着天幕上现代中国孩子们背着书包快乐上学的场景,再看看自己身边面黄肌瘦、从小就要帮助家里干活的子女,各朝代的平民百姓无不露出羡慕的神情。

春秋时期,孔子看着天幕,眼中闪着欣慰的泪光,对众弟子说:“吾尝言有教无类,今见后世竟能践行此道,使天下孩童皆得就学,吾虽死无憾矣!”

颜回恭敬地问道:“夫子,若使庶民皆得教化,君子与小人之别何在?”

孔子正色道:“君子小人,不在出身,而在德行。使民有教,方能使民有德。”

……

东汉才女班昭正在撰写《女诫》,看到天幕上男女同校的场景,手中的笔顿住了。

她既感震惊,又隐约觉得这才是真正的“有教无类”,但思及当下礼法,只能轻叹一声。

……

“荒唐!简直荒唐!”

有人欢喜有人愤怒, 东晋时期,一位王氏家族的族长看着天幕,气得胡子发抖,“若是贩夫走卒之子也能入学读书,那我士族子弟与这些贱民何异?学问之道,贵在传承,岂能如此滥授!”

“那为什么要有义务教育呢?总不可能是我们的政府善吧?”

“虽然我们的政府的确善,但显然不全是这个缘故。”

“更深层的原因在于,我们作为一个生产型的国家,需要大量合格的生产者和劳动者。当你接受了基础而标准的一体化教育之后,就能够更好地参与到社会化的协作劳动中,这使整个国家能够进行有效的整体调度。对于我们这样的大一统生产型国家而言,这种系统化的安排至关重要。”

王安石在江宁府的书房中,看着天幕关于义务教育深层原因的剖析,不禁击节赞叹,“富国强兵,首在人才;培育人才,必兴学校。可惜当年推行三舍法,阻力重重……”

而与此同时,司马光却在洛阳的独乐园中摇头:“治国当以德化民,岂能视百姓如工坊之器?如此教化,恐失教化本意。”

……

“让我们回到古人的世界,古人征收的人头税,实际上就是用于社会基层管理和基础教育的资金来源。也许很多人会觉得难以置信,但事实确实如此。自孔子开私学之先河,春秋战国以至秦朝,历代都在底层百姓中推行一些基础教育。至少要让百姓能够听懂官府的公文,具备最基本的组织协调能力。”

“实际上到汉代的时候,就已经形成了强制教育的雏形。这种教育的目的,并不是要把每个人都培养成精通经史子集的文人,而是要将你教育成一个会写自己名字、能看懂官府公告的合格劳动者。即便如此基础的教育水准,在古代社会已经难能可贵了。”

汉武帝时期,蜀郡太守文翁正在督促郡学建设,看到天幕肯定汉代的教育政策,不禁欣慰地对学官们说:“诸君请看!我辈在边郡兴学之举,后世犹记!虽不能使人人通经明史,但使吏民能书会算,明晓法令,亦是教化之功!”

……

“所以,不管现代人是否了解、是否承认,古代王朝确实提供了一些基础的社会公共福利。尽管这些福利与我们今天相比显得简陋而有限,聊胜于无的样子,但确实存在。”

各朝代的观者反应不一。春秋时期的孔子抚须微笑,对他的弟子们说:“有教无类,此之谓也。”

而秦始皇则微微颔首,他统一文字的目的之一,正是为了政令通达。

朱元璋看着天幕上描绘的基础教育场景,想起自己幼年失学的经历,不禁感慨万千。

……

“除了基础教育之外,还包括道路桥梁的建设维护,这也是自古就有的公共福利。这种基础建设行为在今天被践行得最为彻底——我们任何一个有人居住的地方,无论是繁华都市还是偏远山村,只要有人居住,就必须实现通电、通水、通网络这‘三通’。”

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