金沙新都的夯土广场上，三排原木搭起的“学堂”前挤满了人——前排是盘腿而坐的孩童，后排是踮脚旁听的族人，林舟手中那块打磨光滑的青石板上，用木炭画着“蜀”“田”“剑”三个符号，阳光照在石板上，墨迹清晰可辨。
“文明的根，在文字里；部落的魂，在传承中。”林舟敲了敲石板，青铜铃的余音在广场回荡，“这些符号，是我们的身份，是我们的历史，今天学会它们，明天才能守住我们的家园。”
他身后，灵汐正用削尖的竹笔蘸着松烟墨，教孩子们在泥板上刻画。她把古蜀象形文字编成渔歌似的口诀：“山字像峰峦，水字如流泉，蜀字藏神鸟，田字种丰年。”孩子们跟着哼唱，小手指在软泥上歪歪扭扭地模仿，偶尔写错了，便吐着舌头用手掌抹平重画，灵汐则蹲下身，握着他们的手耐心纠正，发间的青铜羽饰随着动作轻轻晃动。
学堂东侧的空地上，阿瑶的草药课堂同样热闹。她面前的木架上摆着数十种草药，既有川西本土的川贝、黄连，也有林舟从金沙带来的海芙蓉、石莼。“这是海芙蓉，金沙江边随处可见，”阿瑶举起一株带着盐霜的绿植，“晒干后煮水喝，能解中暑；捣碎了敷在伤口上，能止血消炎。”她一边说，一边示范如何用竹筛筛选草药、用陶瓮腌制药膏，还将每种草药的形态、功效刻在木牌上，挂在架旁，方便族人随时对照辨认。旁边的陶灶上，几口大陶锅正咕嘟作响，弥漫着草药与海盐混合的独特气味，那是她结合金沙民间炮制法改良的疗伤药膏，黏性更强，药效更持久。
不远处的青铜工坊外，叮当声此起彼伏。莎娃光着膀子，正手把手教几名青壮年使用“模具浇筑法”——他们先用黏土捏出斧钺的雏形，再裹上一层细沙，烧成坚硬的模具，随后将熔化的青铜液缓缓倒入。“以前打一把石斧要半月，现在三天就能出一把青铜斧，”莎娃举起刚脱模的青铜剑，剑身在阳光下泛着冷冽的光，“林舟说，技术就是战斗力，学会这些，我们既能开荒种地，也能上阵杀敌！”工坊墙角，堆着一排排新造的青铜农具和兵器，比起三星堆时期的器物，造型更规整，刃口也更锋利。
金沙河沿岸的梯田里，阿渔正带着族人安装简易水车。她将金沙“围河造田”的智慧融入其中，在梯田边缘筑起低矮的石坝，又用原木和竹条制成水车，利用水流的力量自动灌溉农田。“林舟教我们看节气，春分播种，夏至灌溉，秋分收割，”阿渔指着田埂上刻着的二十四节气符号，“跟着天地的规律耕种，再加上这水车，就算天旱，我们的庄稼也能长得好！”她还在梯田旁开辟了一小块“试验田”，种植着从金沙带来的海蓬子、碱蓬等耐盐作物，尝试在金沙的土地上培育新的粮食品种。
林舟没有照搬现代教育模式，而是因地制宜打造了“半日学堂+半日实践”的体系：上午，孩子们在学堂识字、学算术（用石子和木枝教授加减）、听灵汐讲古蜀传说；下午，男孩跟着莎娃学锻造、跟着猎人学射箭，女孩跟着阿瑶学草药、跟着阿渔学耕种。他还专门建造了一座“藏书阁”——用糯米汁混合黏土涂抹墙壁，防潮防虫，里面存放着用青铜刀刻写的竹简书，记录着青铜锻造、草药辨识、耕种技巧、天文历法等知识，成为古蜀文明的“知识库”。
夕阳西下，学堂里的琅琅书声、工坊里的锻造声、田埂上的欢笑声交织在一起。林舟站在藏书阁前，看着族人忙碌而充实的身影，心中满是欣慰。他抚摸着胸前的青铜神鸟佩，玉佩微微发烫，仿佛在呼应着他的期许。
“文明不是一代人的事，”林舟轻声说道，“而是一代又一代人的坚守与传承。有了教育和技术，我们的古蜀文明，才能像金沙河的流水，绵延不绝。”远处，金沙新都的夯土城墙在暮色中愈发雄伟，一座承载着希望的新城，正在教育与技术的滋养下，悄然崛起。
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