世纪告白的光环尚未褪去，残酷的真相却已如同达摩克利斯之剑悬于头顶。但这一次，王一多没有让绝望的气氛持续蔓延。他以一种近乎强悍的冷静和效率，将所有的情感与担忧，化为了实质性的行动。
他首先将目光投向了那个令人闻之色变的昭朝。
书房那面巨大的智能白板上，不再是娱乐项目的策划案，而是密密麻麻的时间线、人物关系图和地域划分。王一多动用了一切可以动用的资源，从各大图书馆的珍本库、私人收藏家的密室，到某些灰色地带的海外资料库，搜集了所有关于昭朝，尤其是其末期的记载。
正史稗官，野史杂谈，甚至是一些被视为荒诞不经的民间传说，他都命人分门别类，整理归档。他深知，在信息匮乏的时代，任何一丝线索都可能至关重要。
连续数个昼夜，他与苏清和埋首于故纸堆中。王一多展现出了他除了演戏和经商之外，另一项惊人的能力——战略分析与推演。
他不再仅仅是那个深情款款的恋人，更像一位运筹帷幄的统帅，对着昭末的乱世地图，抽丝剥茧。
“看这里，”他用电子笔圈出昭朝末代皇帝——杨帝的统治轨迹，“史载其昏聩好色，滥杀忠良，但这背后，是皇权旁落，宦官与外戚争权夺利的必然结果。我们要去，绝不能直接从正面挑战皇权，那是取死之道。”
他分析昭朝后期的几大势力：“以刘谨为首的宦官集团，把持内宫，传递诏令；以外戚赵国公为首的勋贵集团，盘踞朝堂，贪腐成性；还有以镇西王为代表的边境藩镇，手握重兵，蠢蠢欲动。民间则有‘白莲教’等秘密结社，利用民怨，伺机而动。”
基于这些分析，他拟订了数套截然不同的“生存与破局”方案。
方案A，假设他们落入底层，如何利用现代知识和苏清和的历史预见性，在民间积蓄力量，引导农民起义，从下而上撼动根基。
方案b，假设他们有机会接触到士大夫阶层，如何利用诗词歌赋（苏清和的考古学识和现代见解）、医术（基础急救和卫生观念）或其他技艺，获取庇护，并尝试影响清流，从内部腐蚀这艘破船。
方案c，最为凶险，也可能是最接近“扭转乾坤”核心的方案——如何设法接近权力中心，无论是通过宦官体系，还是利用杨帝的“爱好”，在刀尖上行走，借力打力，挑动各方势力内斗，或许能在其自我消耗中找到一线生机。
他甚至考虑了最坏的情况：“如果我们失散了，或者身份暴露，面临绝境，我们必须有预设的紧急联络方式，有几个绝对安全的藏身点构想，以及……必要的自保手段。”他说这话时，眼神锐利如鹰，显然，“自保手段”并不仅仅指代躲藏。
苏清和看着他在白板上写写画画，听着他冷静到近乎冷酷地分析着各种可能遇到的阴谋、背叛和杀戮，心中最初的恐惧，竟奇异地被一种踏实感所取代。他不是在空谈安慰，他是真的在为她，为他们，规划一条可能活下去，并完成任务的路。
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