四、写作(60分）
23，阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
作家余华在接受《巴黎评论》采访时说：“文学不是我生命中的唯一。最近一次，我跟学生说，今天下午我们见个面，聊聊你写的小说。他说，老师，我今晚要去跳舞。我说，好吧，玩得开心点。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章，
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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“人要诗意地栖居在大地上。”
——《瓦尔登湖》
“任何事物都不是生活的唯一，也不能成为生命的唯一。”
余华曾说：“文学不是我生命中的唯一。”面对想与他聊聊小说却说要去跳舞的学生，他说“玩得开心。”这也许就能理解，年轻人为什么喜欢余华。因为他有余地。一种不单单追求功利，给自己留有更多生命情态的余地。
也许这不失为一种对诗意追求的底线，反映了一种不为面子恼怒，不自觉高人一等而事事以他为先的松驰感。
在余华眼里，与他一个着名文学家的谈话，与去跳舞本身同样重要。
这就是精神状态领先二十年的余华，一个永远葆有生活意趣，让史铁生当守门员的余华。在他眼里，史铁生与他们并无不同，无论他是站着的，还是坐着的，他同样热爱运动，喜欢足球，史铁生的人格，永远直立，这也许就能解释为什么他认为上面两者同样重要。
人活着需要余地。生命是多姿多彩的，生活是多种多样的，没人规定要每天循规蹈矩，一生只追求一件事。什么是余地?它可以是一种爱好，也可以是发现美的能力，许多有钱人家的孩子，及真正注重教育的家庭的孩子往往会小培养一些兴趣爱好。当他们面对重压，处于苦闷之中，使得有口可泄；在失郁绝望之际，亦有一线羁绊不至于与世间失去联系。
人啊，“一定要爱着什么，恰似草木对光阴的钟情。”
又有语云：“人无癖不可与之交。”无癖之人往往缺少些活气”，亦是此理。癖之所在，性命与通，剧病得此，皆成良药。前有时人酷爱食杨梅，而此人大病，奄奄一息而得一筐杨梅食之，大病得愈。而后此人在其《笔翁本草》之首写下：本性酷好之物，可以当药。凡人一生，必有偏嗜偏好一物，如文王嗜菖蒲蕰，曾皙之嗜羊枣……
人分四重境界，最高一重便自有“天趣”之人，“天趣”又可名为“禅机”，此为只可意会而不可言传之物也。有些人一书不读而多诗意，一花不识而多画意，一佛不拜而多禅意，一杯不饮而多酒意。天赋的直觉就能感应到微妙的美。它是发现美的一种能力。
“当你感觉每天都是重复的，那说明你失去了对美好的感知力。”走在路上，见月升起，见花绽放，亦应感到快乐，此为为“聪明人”的快乐，无需付出什么代价。而那些靠高尔夫，名贵红酒，金钱珠宝，满足物欲才能获得快乐的俗人，便举不胜举了。
人区别于其他动物的，便是对美的感知。在人的眼里，世用万物都被赋予了另一种含义，月亮不再是月亮，山不再是山，月亮可以代表思念，而死板的山可以哗然。它们都可以转化成一种人类共识的精神符号。
人在进化的若干年里，显出一种近似谬误的机制，像用于文学中的手法“通感”，火的热与光的烈可以转化为颜色，而味觉的苦辣亦可转化为声音，在你可以为常的瞬间，却是旷日持久，与生俱来的浪漫绝学。
如果说余华的《活着》中想表达人的坚忍与坚毅，是一种无数苦难都打不倒的，如野草般强韧生命力的歌颂。那么以我却不希望人以一种“过日子”的心态过活，不消极也不积极，只会被迫接受。
我期望那些在热闹中感到寂寞的人，学会在万物喧嚣中，在沸反盈天中自娱自乐。
人被上帝或者老天爷赋予“天趣”，自此，诗意既是人的专属，也是人的天赋。
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这篇文章高达52分，被周梅当做范文与其他几篇高分一起投在希沃白板上，相比其他几篇佳作，他的字龙飞凤舞地看得人眼花缭乱，明明都在格子里却好似连成一片。
但它的内容具有不可复制性。
说白了就是闲的没事又肆无忌惮地瞎写出来的。
杜明拙自己都不知道这到底算什么文体，就大概用自己脑子里记得的那点货，照着作文杂志上的范文写的。
真正谨慎的人作文一般都是议论文，比较规矩，题材和内容也是什么感动中国人物等，比较老套可靠经过验证打分的东西。
总而言之不求有功但求无过，没谁有这样的胆子顶着成绩的压力在大考的考场上瞎搞。
而且这次的作文不像之前那样规矩好写，反倒有些出乎意料了。
杜明拙能洋洋洒洒憋出来这么多，纯靠之前现场瞎诌演讲稿的经验，以及这么多天在全班搜集到的杂志上的内容，瞎看的闲书的内容，和刚刚发下来语文教辅里的内容。
主要是前面那些题看的他云里雾里地，让人头大，天晓得哪一段用了什么手法又艺术效果的，又表达了作者怎样的感情。
他这辈子就会个比喻句。
他又不是作者，他怎么知道表达了爱情亲情友情还是什么社会主义兄弟情。
作者自己知不知道还另说。
现代文还好点，起码还能读懂，文言文更是演都不演了，他甚至坐在考场里感觉自己不像是中国人。
于是他胡诌八扯把前面填完了，时间还剩一大半，只好开始憋作文。
没想到还意外（碰的）高分，他果然是个天才。
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