历史盘点:开局介绍腓力二世

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第15章 波斯之父:遗产与回响,以及凯撒的序幕

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居鲁士战死的悲壮画面逐渐淡去,但天榜并未立刻转向下一位帝王。

那浩渺之音反而变得更为悠远,仿佛在追溯一条绵长的时间之河,评估着一位开创者真正的影响力究竟能延伸多远。

【居鲁士之身躯陨落于马萨格泰荒原,然其精神与制度,却在其开创的阿契美尼德王朝中生根发芽,荫蔽后世。】

【其子冈比西斯二世征服埃及,虽施政严苛,然帝国框架犹存。】

【其族人大流士一世,虽以政变上位,却堪称帝国最伟大的组织者与建设者。】

画面切换至大流士时代。

规模空前庞大的帝国需要前所未有的管理体系。

【行省制(Satrapy):将帝国划分为约20个行省,委任总督(Satrap)治理,并设军事长官、秘书官相互制衡,直接对国王负责。】

【御道系统:修建贯穿帝国、设有驿站的高速道路网,如从苏萨到萨迪斯的“皇家御道”,极大提升了政令传达与军队调动的效率。】

【统一货币:推行全国通用的“大流克”金币,促进商业贸易。】

【法典编纂:整理各地法律,形成相对统一的帝国法典。】

一套成熟而高效的中央集权官僚体系通过天榜画面清晰展现,其复杂与精密程度让万朝许多帝王都为之惊叹。

“书同文,车同轨,行同伦......朕所做,彼亦行之!”

秦始皇嬴政目光灼灼,竟生出几分跨越时空的知己之感(秦皇做的他祖先也都有做,是一步步走过来的)。

“然其疆域更广,民族更杂,行之更艰!”

他不得不承认,治理如此庞大的多元帝国,难度超乎想象。

【这一切制度之基石,正是居鲁士奠定的‘宽容’国策。】

【帝国并不强行推行波斯宗教或文化,而是允许各地保留其语言、习俗、法律与信仰,只需承认波斯国王的最高权威并按时纳税、提供兵员即可。】

【这种‘松散而有效的帝国联邦’模式,极大地减少了统治阻力,是波斯帝国能维系两百余年的关键。】

画面中,埃及人依旧崇拜他们的阿蒙神,巴比伦人依旧向马尔杜克祈祷,犹太人则在耶路撒冷重建圣殿,而波斯的税收官和军队驻守四方,维持着奇异的平衡。

“并非融合,而是共处......”

屋大维若有所思。

“于统治初期,此策确能最快稳定局面,减少叛乱。

然长远来看,缺乏文化同化,帝国之凝聚力终究不足。”

他看到了优点,也看到了隐患。

【居鲁士及其继承者所创之帝国模式,对后世影响极其深远。】

【其行省制、驿道系统为后来的亚历山大帝国、罗马帝国所借鉴、改良。】

【其‘王权神授’、‘万王之王’的概念,以及融合多种文化元素的宫廷礼仪与艺术,成为后世许多帝国的模板。】

【甚至其灭亡,也非源于内部民族大起义,而是被亚历山大的军事天才所击垮。】

提到亚历山大,画面自然衔接到了马其顿军队穿越小亚细亚、伊苏斯之战、高加米拉之战的场景。

波斯帝国的轰然倒塌,亦从反面证明了其庞大与富庶。

【然而,亚历山大虽征服了波斯,却亦深深迷恋波斯文化,一定程度上继承了波斯的统治衣钵,其死后,塞琉古等继业者王国,依旧大量沿用波斯的管理制度。】

【直至罗马崛起,东扩之势才被帕提亚帝国(继承波斯部分遗产)所阻。】

【某种意义上,居鲁士开创的帝国理念,在其故地上以各种形式延续了千年之久。】

这番评价,将居鲁士的历史地位提升到了一个极高的维度。

他不仅是一世之雄主,更是后世帝国治理的启蒙者之一。

浩渺之音开始进行最终的排名剖析:

【帝王天榜,第五位,居鲁士大帝。】

【第六位,君士坦丁一世。】

【现,阐述其位列君士坦丁之前之由。】

众人凝神,尤其是基督教世界的观众,对此格外关注。

【其一,开创性与原创性。】

【居鲁士乃‘世界性帝国’概念与实践的真正开创者之一,其宽容政策、行省管理、交通系统皆具原始开创性,为后来者提供了范本。】

【君士坦丁之功业,固然伟大,然其更多是在罗马帝国原有框架内进行修正与转向(虽则是惊天动地的转向),其许多制度(如行省制)亦有前人雏形。】

【其二,统治之纯粹性与难度。】

【居鲁士从一无所有之部落首领起家,白手打下帝国基业,其难度极大,且其统治模式从一开始便与帝国创建同步,更为浑然一体。】

【君士坦丁接手的是一个虽经危机却框架犹存的超级帝国,其任务重在‘改革’与‘续命’,虽艰险,然起点与资源非居鲁士可比。】

【其三,身后遗产之直接性。】

【居鲁士直接创建了一个延续两百余年的大帝国,并为其奠定了所有核心统治原则。】

【君士坦丁之遗产(东罗马帝国)虽存续更久,然其帝国法统直接继承自奥古斯都,非其独创,其最重要的宗教遗产,亦是在基督教已有基础上加以利用和推动,而非从无到有之创造。】

理由清晰,侧重于“从零到一”的开创性贡献。

居鲁士作为“帝国建筑师”的祖师爷地位,得到了天榜的认可。

旋即,天榜之音陡然提升,充满了一种山雨欲来的紧张感:

【然,居鲁士之帝国,终究是‘王’之帝国。】

【其权力源于征服、神授与部落联盟,其制度虽高效,却未能解决最高权力的根本传承问题,终不免陷入宫廷阴谋与地方坐大。】

【世间可否有一种力量,能打破王冠的循环,重塑权力的来源?】

【可否有一位人物,其自身之名号,便能超越帝王,成为更高权柄的象征?】

【他并非从部落中崛起,而是在一个古老的共和国内部,凭借无与伦比的魅力、智慧与武力,一步步走向权力的巅峰,最终亲手为共和国敲响丧钟,为新帝国铺平道路。】

【他的敌人,不是异国的军队,而是共和国的法律、元老院的传统与公民的自由信念。】

【他的胜利,意味着一个时代的终结,与另一个时代的开启。】

【他的故事,比任何征战史诗都更充满权谋、背叛、激情与悲剧。】

天榜的画面开始变得模糊、闪烁,仿佛信号受到干扰。隐约可见罗马广场的喧嚣、元老院的争吵、军团的金鹰旗、以及一个身披猩红斗篷、头戴桂冠的模糊身影。

那浩渺之音变得低沉而充满磁性,仿佛在诉说一个禁忌的名字:

【帝王天榜,第四位。】

【他来自罗马,但他超越了罗马。】

【他是终身独裁官,是军队的统帅,是情人的伴侣,也是元老院的噩梦。】

【他是——盖乌斯·尤利乌斯·恺撒!】

轰!

这个名字的宣布,在罗马共和国晚期及其后的所有时空,引发了前所未有的巨大震动!

其争议性,远超之前任何一位帝王!

罗马元老院(共和时期)。

加图、西塞罗等共和派元老怒发冲冠。

“国贼!僭主!他怎配上帝王之名?!天榜昏聩!”

罗马军营。

士兵们则欢呼雀跃。

“恺撒!恺撒!无敌的统帅!”

埃及,亚历山大港。

克利奥帕特拉七世仰望天空,眼神复杂难明。

而天榜,就在这极致的争议与期待中,缓缓拉开了属于尤利乌斯·恺撒的大幕。

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