洪荒:神话太乙,我化身诸天星辰

金乌太子不会陨落

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第418章 不用西方教之名!

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准提,这一下是彻底的明白了接引要做什么。

关键是,这件事这样做的话,还真有机会做成!

准提看向接引,目光灼灼:“我明白了,我彻底的明白了。”

“我们的净土世界,只要诚心皈依忏悔罪业,哪怕罪孽深重,亦可免受地狱之苦,直接被接引至清净安乐的净土!”

“哪怕在净土中需要先从最边缘的‘边地’开始修行,需要以漫长岁月听经闻法来消磨业力。”

“但那也比在十八层地狱中哀嚎受苦强上千百倍!”

“这……这对于那些自知罪孽、恐惧惩罚的恶者而言,是何等巨大的诱惑?”

“是何等无法拒绝的‘救命稻草’?”

他是圣人!

这种世界,他可以尽情的创造。

罪业?

他也不可能随意的消除。

但是有什么关系?

只要对方进入自己的世界,那自己就能“渡化”他们。

别忘了,他们最擅长的事情是做什么。

以前或许还要四处奔波,说一句“此物与我有缘”。

但一旦接引的想法实现,那根本不用四处奔波了。

无数的生灵,自然会朝着他们的净土汇聚。

净土,与他们有缘!

接引缓缓点头,声音带着一种悲悯:“师弟所言,正是关键。”

“世间恶者,多因无明、贪婪、恐惧而造业。”

“他们并非不想向善,而是被欲望和习性所困,难以自拔。”

“地狱之罚,固然公正,但也只是‘罚’,是‘果’,却未必能从根本上‘渡’。”

“我们的教义,不仅要告诉他们为何会受苦,更要给他们指出一条离苦得乐、乃至洗涤罪业、最终超脱的道路。”

“给他们一个悔过、修行、最终也能抵达净土的机会。”

“这,便是‘渡’!”

他顿了顿,继续深化这个构想。

“而且,这些恶者,往往挣扎于生死边缘,执念最深,恐惧最强。”

“一旦抓住希望,所产生的愿力也往往最为炽烈、最为专注!”

“一个在绝望中抓住希望的恶徒,其虔诚与渴求,或许胜过十个安居乐业的普通善信。”

“他们提供的愿力,质量或许驳杂,但数量与强度,绝对可观!”

“只要我们的净化与引导之力足够,便能将这些驳杂、炽烈甚至带着罪业气息的愿力,逐步转化为纯净、稳固的信仰之力。”

“用于滋养净土,乃至……转化我的三尸根基。”

他,不怕对方犯事,就怕对方不来。

只要来了,难道还能承受圣人的“渡化”之力?

到时候,都是自己的信仰资粮!

准提兴奋地几乎要手舞足蹈:“妙!太妙了!师兄!”

“如此一来,我们根本不用去和帝俊、羲和他们争夺那些‘现成’的、相对‘优质’的愿力来源。”

“我们另辟蹊径,专门去‘开发’那些被主流所忽视、甚至排斥的‘边缘群体’、‘罪业群体’!”

“洪荒世界,善者或许努力向善,但恶者……实在太多太多了!”

“小到偷鸡摸狗、欺凌弱小的地痞精怪,大到屠城灭族、血债累累的魔头巨擘。”

“只要他们还有一丝灵智,还有对痛苦和惩罚的恐惧,我们的净土,就有吸引他们的可能!”

“甚至不仅仅是活着的生灵,连即将死者也可!”

“我们可以传下简便易行的法门,哪怕临终前诚心念诵十声吾名,也可蒙吾等接引,脱离地狱之苦,往生净土边地。”

“这对于那些恶贯满盈、自知无幸者,简直是天大的福音!”

“他们必然趋之若鹜!”

“而且,这等法门传播极快,一传十,十传百……只要有一个恶徒因此‘得救’,就会有无数的恶徒闻风而来!”

他的目光瞬间从活着的生灵转移到了亡者身上。

只要传播他们的法门,让世人知晓。

到时候那些作恶者,他们万一被追杀死亡,那就有可能不入轮回,而入他们的净土!

哪怕亿万中指选择一个幸运者,也会让人趋之若鹜。

万一,那个幸运者就是自己呢?

信一信,又不亏。

接引在一边满意的点头。

“没错,正是如此,而且还不止如此。”

“还有那些在轮回中不断挣扎、厌倦了生生世世悲苦的普通魂魄。”

“那些在世间受尽欺凌压迫、看不到希望的弱小生灵。”

“那些追求更高精神境界却苦无门路的修行者……”

“我们的净土,对他们同样有吸引力。”

“地狱的恐怖,是‘鞭子’,逼着他们寻找出路;净土的安乐,是‘糖果’,吸引他们皈依。”

“如此恩威并施,我等净土何愁不兴?愿力何愁不聚?”

两人越说越觉得这条路前途光明。

仿佛已经看到了无量恶魂、苦命众生,在听闻“西方极乐世界”的召唤后,纷纷皈依。

他们口中诵念,心中祈愿,那浩瀚如海、虽驳杂却澎湃的愿力跨越时空,源源不断汇聚到接引身边的景象。

准提的信心终于膨胀。

“师兄,如此一来,我们不仅解决了愿力来源问题,甚至可能开辟出一个前所未有的庞大‘道场’!”

“地狱越是公正严酷,我们的净土就越是显得慈悲可贵!”

“洪荒恶者不绝,我净土慈悲之引便不息;众生苦海无边,我净土法船渡人之功便无量!”

“此乃行慈悲渡化之善举的大道!”

“老师所说的‘舍’与‘得’,或许正应在此处!”

接引深深吸了一口气,只觉得道心前所未有的通透与坚定。

这条以“慈悲渡恶”、“以净土引苦”为核心的道路,虽然起点似乎着眼于“恶”与“苦”。

但其最终指向的“觉悟”与“极乐”,却是至高无上的善果。

这其中的辩证与转化,本身就蕴含着无尽的玄妙。

但随即,准提又想到一个问题:“师兄,此计虽好,但也很危险呀。”

“我们如此大规模地接引魂魄,创设独立于寻常轮回之外的‘往生体系’,岂不是会触动幽冥地府十二祖巫的权柄?”

“我们如今……可经不起更多风波了。”

准提一想到十二祖巫,心都在颤抖。

他们,真打不过呀!

哪怕是自己全力出手,也打不过。

那可是十二个祖巫,光是数量就已经让人绝望了。

接引早已想过此节:“所以,我们不能再用‘西方教’之名。”

“此名已与过往因果纠缠太深。”

“我们需要一个全新的名号,一套全新的、更圆融、更侧重于精神解脱与彼岸福祉的教义体系,来推行此事。”

“要尽可能地淡化‘争夺信徒’的色彩,强调‘慈悲渡世’、‘予乐拔苦’的宗旨。”

“如此一来,即便他人有所不满,也难找到直接发难的理由。”

“毕竟,我们并未阻止生灵信仰其他圣人,只是多给了他们一个‘死后’的选择。”

“全新的名号?教义?”

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