出处
“守株待兔”出自《韩非子·五蠹》，原文通过宋人偶然捡到撞死在树桩上的野兔，便放弃耕作守桩等待，最终田地荒芜的故事，批判墨守成规、妄图不劳而获的愚蠢行为，是法家强调革新、反对守旧的经典寓言。
意思
战国时期，宋国农夫偶然遇见野兔撞树桩而死，从此放下农具，日夜守在树桩旁盼着再有野兔送上门，结果田地荒废，一无所获。现多用来比喻 不主动努力，心存侥幸，希望得到意外收获；也指死守狭隘经验，不知变通。
故事描述
战国年间，宋国都城商丘郊外，成片的麦田在风中泛起金浪。一位农夫头戴斗笠，正挥舞锄头在田间劳作，汗水顺着脖颈滑进粗布短衫，后背早已被浸透。他望着远处尚未开垦的荒地，重重叹了口气——家里的存粮只够撑到秋收，若今年再遇蝗灾，恐怕连种子都留不下来。
突然，“嗖”的一声疾响划破寂静。一只灰毛野兔从草丛中窜出，双耳紧贴脊背，四蹄翻飞，身后还跟着一只青灰色的豺狼。豺狼利齿森森，只差半步就能咬住野兔后腿。生死关头，野兔慌不择路，竟直直撞向田间一棵歪脖子老柳树。“咚”的闷响传来，野兔抽搐两下，瘫倒在树桩旁，没了气息。
农夫攥着锄头呆立当场，看着豺狼不甘地嚎叫着离去，又看看地上肥美的野兔，心跳陡然加快。他扔下锄头，三步并作两步冲过去，一把拎起野兔，粗糙的手掌抚过尚有余温的皮毛，嘴角咧到耳根：“老天爷开眼！”当晚，兔肉的香气飘出茅屋，妻子和孩子吃得满嘴流油，连骨头都反复吮吸了几遍。
次日清晨，太阳爬上柳梢，妻子催他下田，农夫却躺在竹席上翻了个身：“着什么急？昨儿野兔能撞树，今日说不定还有！”他抄起草席，大摇大摆走到树桩下，靠着粗糙的树皮坐下，眼睛死死盯着杂草丛生的田埂。蝉鸣声中，日头渐渐毒辣，汗水顺着额头滚落，他却连扇子都顾不得摇，生怕错过任何动静。
日子一天天过去。邻人扛着锄头从他身边经过，摇头叹息：“别傻等了，赶紧种地吧！”农夫充耳不闻，只喃喃自语：“快了，就快了……”地里的庄稼因无人照料，渐渐被野草吞没；田垄干裂出一指宽的缝隙，蝼蛄在枯死的禾苗间钻来钻去。而农夫依旧守在树桩下，指甲缝里积满泥土，眼神却越发偏执。
深秋的寒风吹落最后一片柳叶时，粮仓早已见底。妻子抱着哭闹的孩子回了娘家，农夫却仍蜷缩在树桩旁，身上单薄的衣裳被风吹得猎猎作响。他望着空荡荡的田野，牙齿咯咯打颤，突然扑向树桩，对着粗糙的树皮又抓又啃：“兔子！我的兔子……”远处的邻人望着这一幕，摇头感慨：“总想不劳而获，终究是误了自己啊！”
自此，“守株待兔”的故事随着宋国的炊烟传遍列国。稷下学宫的学子辩论时会说“不可如宋人守株”；乡间老人教育孩童，也常指着树桩叹一句：“莫学那痴汉，空等一场！”这则寓言不仅讽刺了妄图侥幸度日的懒惰，更警示世人： 成功从无捷径，唯有脚踏实地，方能有所收获。
蕴含道理
“守株待兔”的故事蕴含深刻哲理：
- 摒弃侥幸心理：农夫因一次偶然收获放弃耕耘，最终自食恶果，警示人们成功需依靠持续努力，寄希望于偶然事件终将一事无成；
- 反对墨守成规：故事批判了死守旧经验、不懂灵活应变的思维，强调时代发展需与时俱进，固步自封只会被现实淘汰；
- 崇尚实干精神：田地荒芜的结局印证“一分耕耘一分收获”的真理，倡导人们脚踏实地做事，用双手创造价值，而非沉溺于不切实际的幻想。
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