从密修学院僧开始

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第268章 相见

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连那位登记的僧官,都止坐在了一边。陆峰坐在了这案几之后,不多时,便有侍从僧奉上了茶水来,此处的茶水却又和酥油茶无有相同,是放了盐的奶茶,上面还有一层厚厚的奶皮子。

旁边侍从僧手中持着一尊长把子长嘴壶,为这位大施主寻得机会,倒入奶茶,止这一点风俗和陆峰那边的密法域也有相同之处,那便是不得叫“客人”的茶碗空了,陆峰不须得多少时间,便喝的肚子圆圆,那侍从僧倒的手酸,也无有一丝丝不耐烦之意。

应这位便是大施主。

无可对于大施主不敬,整个“大布施”可以免除“僧差”,得到“特权”的根本基础是应这一次的大布施,是一种“群哉”,是“布施了慈悲和智慧”给诸位僧人,那些受到了“群哉”的僧人们,得到了这位布施者的“慈悲和智慧”。

所以,形成了一道因果,作为因果的循环,故而那些接收到了布施者的僧人们,应做一个“回向”,这种“回向”,便是须得他们朝着“布施施主”行“僧差”,用自己的劳动力和供奉之心,将“智慧和慈悲”还赠给这位大施主。

完成一次仪式的闭环!

故而陆峰深知如此,自然不客气,他和真识上师坐在一起,将这带着热气的奶茶吞入肚子里面,换了好几个位侍从僧,那些侍从僧匆忙如采蜜的蜂,穿花的蝶,在厨房和此间穿梭,另外那两位佛子亦端坐着,却无有人搭理他们,他们脸上也无有不忿,也无有被冷落的悲伤。

应他们也知道,自己无得资费在这里做一场大布施。

这种大布施,和学位考试之后的大布施,形式是相同的,须得给上师们银钱,茶水,糌粑,肉干。

如此“尊贵”的大布施,也分为上中下三等。

便是如同扎举本寺这样的大寺庙,在其中寻得自己所在的学村进行布施,等闲也要一千两打底,一千几百两银子不等。

在密法域的五大寺庙,四大护法寺做大“群哉”,都有此效果,更是在做过大“群哉”的寺庙,在大法会和集会之中,可坐在法王之后的一排座位之中,得到佛源和诸般加持!

得见法王之后,可在转世轮回之中,得到主持法王无上加持,真性不昧,再度轮回转世到大上师,大贵族之家庭,消除罪孽,得见真性真空!

尽管如此,真识上师也直言,这三种大布施之中,最为殊胜的第三种大布施,他便是在庙子之中如此多的年头,亦无从得见过一次!

起码在吉德尔草原之中,有资粮做如此大布施的家族,都是有数目的,和天上的星星一样,止最明亮耀眼的那几颗,方才有此资格。

这样的“措钦大施主”,便是给整个寺庙的所有僧人,进行一场大布施!亦就是整个扎举本寺和五大扎仓!

这样的“措钦大施主”,在扎举本寺,便是连主持法王,都能见上一面!无止是能受到法王的赐福和接见,甚至还能得到诸多特权。他之姓名,会被誊抄上册子,记录于扎举本寺,并且送往诸法本源之寺!

在这种“大施主”之上,便是“措钦大施主”,作为一个“措钦大施主”,他须得布施自己所在的整个扎仓僧院,为所有扎仓僧人进行一场和学村一样程度的大布施。亦是这样程的布施度,即可见到庙子之中的堪布大佛爷。

止这样的大家族,并无须运用这般大布施的手段,去诸法本源之寺,他们自可有资格,无用大布施就去诸法本源之寺,故而此种方法,是能者用不到,想要用者,又凑不齐这般大的布施数目。

如此看来,伸着手指头来数数,无非是几位汗王家族,章京家族,札萨克家族了。

上一次做出如此殊胜之大举动的,还是大冰川附近的“巫教”家族,即大冰川之北,吉德尔大草原之南,无尽财富的守护家族,无藏经卷的守护家族,‘吉多嘉布’家族的吉多嘉布·土登朗多。

寻常在其余庙子之中有地位的僧人,大多都会选择放这样的一次“大布施”,安心学习。

故而这么多年,他止见得最多的,便是为了免除“僧差”,做的这学村的大布施。

僧人进入扎举本寺学习,是以“学村”为最小单位,几个“学村”组成一个扎仓,扎仓和扎仓之间,自然是平级,扎举本寺,有五大扎仓,也就是说,有五个大僧院,扎举本寺扎仓的堪布,由一位大学问,大功德的札萨克上师出任,他为五大扎仓僧院之堪布,统领五大扎仓。

可是若是放大到了扎仓僧院这样的级别,可无有几千两银子便可布施一次的可能——想要完成一次扎仓僧院级别的布施,须得藏银数万,乃至于十数万之巨。

那便是扎仓并非一个,是好几处扎仓。

这样的数目,便是一般的农奴主,都有些望而生畏,至于说布施整个扎举本寺,那就须得数十万之巨资!

三等之中,止在自己所在的学村之中放布施的,为下等,止称之这个人为“大施主”,可免除“僧差”,可用自己的宅院,优先选择所住之地,豢养仆人和农奴,在诸多戒律僧的面前,戒律僧亦会对于“大施主”有所偏颇。

而在这两者之上,便是最为殊胜的“措钦大施主”。

他也应如此,得以去了诸法本源之寺参加驱魔法会,得到了一位上师的喜爱,将其收为自己的弟子。这亦就是陆峰最开始所说的——四大护法寺,就是理论上僧人可以考学进去的最高学府。

作为这样的“措钦大施主”,可在诸多法会和庙子重要的集会,进入措钦大殿,受到礼遇。就算是日后离开了庙子,亦会被记录在庙子之中,在重大法会的时候,受到邀请,坐在“措钦大殿”靠后的地方,成为措钦大殿之中僧侣的一员!

——止这样有一点须得注意。

进入不易,出来,更是业力缠身!

像是这位吉多嘉布·土登朗多,他就并非是通过了考学进去,他是自己争取得到的佛缘,通过了“大布施”,进入了诸法本源之寺,不过陆峰无有想过这样的方法,且先不说他能否凑到如此多的资粮,便止一样——诸法本源之寺,对于陆峰这样无有背景的僧人来说,是真正的“龙潭虎穴”。

像是布施整个扎仓僧院的,亦都如同是金牛河河沙里头的金子,少之又少,毕竟,布施一座学村,依整个学村的大小,须得耗糜数百两银子到两千两银子不等。

这样的大施主,在重大法会,诸般集会场合,甚至于在诸法本源之寺的至尊呼图克图的大集会,若是不嫌路途遥远,亦可去亲自参加!

可在集会之中,有一席之地!是被诸法本源之寺认可的的大施主。

一步踏错,万世入轮回之间,不得翻身!

去了那处,便是完全的身不由己了!陆峰止为自己未来选择,自然无可能是最殊胜的,可以直接见到法王的大布施,他所要做的,是第二种,对于扎仓僧院的大布施。

做到能够进入措钦大殿,陆峰心满意足。

做如此大施主,陆峰可得诸般便利,叫庙子为他开方便之门,应他是要在这个庙子里面,待不短的时日,——陆峰须得在这个庙子之中,修持得“第三阶次第”学位,拥有匹配“第三阶次第学位”的“佛法修为”,方才有一线可能,重建甘耶寺。

并且陆峰越来越清楚,并非是到了“第三阶次第学位”,成为了一位“大佛爷”,就可以“如牛饮水”一样,自得的重新建立甘耶寺,重新找回来法脉,顺风顺水的重建一座有“呼图克图”传承的大寺庙,那是痴心妄想。

在这一条路上,他须得经历数不清的“障碍魔”,面对这些“障碍魔”,他须得全部都做“诛”业,全部都除掉!

在做诛业三摩地之前,陆峰还须得一个可以教他看清楚当年甘耶寺所发生一切的“平台”,自然而然的,这个平台,就是扎举本寺,他须得“融入”了扎举本寺之中,借助扎举本寺本来的势力,因势利导,与这般的目的相比,他能够利用俗世资粮清除几许困难,那便是利用资粮,为人为几,都是方便。

止须得将眼前的重重幢幢,稍安几许,便可得自在,为何不可?

在来之前,陆峰已经将自己须得做到的事情,心列成表。

如是在这般情形之下,陆峰刚刚又喝走了一位侍从僧,不须得多少时间,便从外面进来了一位僧。

这位僧戴着黄色的高高鸡冠帽子,脖子上挂着三串念珠,分别为蜜蜡、玛瑙、海贝,他的手腕上带着一串嘎巴拉念珠,还有三眼天珠,在进来的时候,天珠“看了”陆峰一眼。

“顶礼上师!”

陆峰扫过一眼速度很快,早就看清楚了这位上师的外貌,他的颧骨很高,脸颊之上无有多少肉,看起来如一只瘦虎饿鹰,止那一双眼睛,足以看透诸般虚无。这位上师,称得上威仪具足,扞劳忍苦,勇猛无怠。

如庄严之法幢,似光明之荧烛。

他便是一位能走动的佛门胜幢!

便是连真识上师见到了这位堪布,都顶礼膜拜,那两位佛子以及侍从僧,亦立刻顶礼在地,无敢抬头,趴在地上,无敢于任何的言语,连呼吸之间,都下意识停顿,无敢于叫自己的污浊,污秽了这位大佛爷身边的虚无。

这位大佛爷——也即是丹罗仁巴堪布迈步入了此间,他止扫了一眼,便看到了宝珠佛子身边的殊胜魔神护法,亦见到了“似空非空”,“无去无来”的宝音上师。

随后目光点了一下真识上师,神情之中,“无体无相”,他止看向了陆峰,便知道这就是要为扎仓僧院进行大布施的措钦大施主,陆峰立刻顶礼之后起身说道:“永真顶礼佛爷。”

说话之当口,陆峰的手中便多了半袋子金珠,作为供奉。

丹罗仁巴堪布并无收取此供奉,他如须弥大山,巍峨不动,丹罗仁巴身后的执事僧上前,将此供奉收了起来,丹罗仁巴堪布脸上无有任何变化,便是连一寸头发,都和刚刚进来时候,真一不二。

得了供奉,他亦无欢喜之神色,满意之表情,他往后伸手,便有侍从僧将白色的丝绸长带弯腰带给了丹罗仁巴堪布,堪布将这丝绸袋子,挂在了陆峰的脖子上。

他常念祈福经文,陆峰弯腰面对这位庙子之中的大佛爷,这位大佛爷伸手抚摸着陆峰的额头,肩膀,用自己的僧袍袖子,轻轻抽打了陆峰的身上,随后更是从身后的侍从僧身上,拿到了一个牦牛尾巴所做,把手上面镶嵌了各色珠宝的掸子,在陆峰的身上拍打,为他拍走了诸般的罪孽,为他忏悔,拍打走了他身上所有不吉利的污秽。

做完了这些之后,他方才转身,从身后侍从僧手上的甘露碗之中,用手指蘸取了甘露(水),弹在了陆峰的身上。

从始至终,陆峰都无有动作,双手合十,躬身其中,丹罗仁巴堪布的这些祈福,也无是完全未起作用,陆峰止觉得随着堪布的拍打,他的脑子之中,更加“清明”,“洞虚”,不过止这样的完整仪式,也无有花费多少时间,做完了这些,丹罗仁巴堪布便勉励了陆峰一二言语,便离开了此地。

干脆利落。

无有丝毫停留之意。

应他要做的,已经做完了。

他止是按照庙子之中的严规,来见一见这位僧侣罢了。陆峰和在场的诸位僧侣,都礼送这位堪布。

整个过程之中,此处止余下来堪布祈福的声音,直到堪布离开,此处才有了僧人微小的呼吸声,便是连两位转世佛子,此刻亦有些拘谨,止这拘谨几分真几分假,旁人也无从得知了。

堪布离开之后,此处方才活泛了许多,阳光从外头挤了进来,诸人才感觉有了些许热气,那几个侍从僧的头上,早已满满都是汗水了,一滴一滴的从脸上连带着油钻出来,吓人的很。

止一位执事僧留了下来。

他是跟着堪布的一大队僧人之中,靠近堪布的三位执事僧之一,陆峰抬头,便见得这样一位肥肥胖胖,脸颊上的两块肉都流了下来的执事僧。

他站定在远处,笑脸眯眯。

陆峰便知,他才是真正做事的僧,诸般事由,都出自于他之手,他也做事,转身就送了二位转世佛子离开。

来到了房间,回过了头,就看到这位来自于无尽白塔寺的上师,再度拿出来了半袋子金子,双手供奉于他,这位执事僧双手合十,接过了此物之后,他的脸色顿时又生动了许多。

他甚至都不须得将袋子打开,便知得里头到底有多少资粮!他看着眼前的两位上师,便知道有一些该说也不该说的话,都可以言说了。

这便是秘密的代价!

他一眼便看得出来,这位永真上师身边的上师,亦是庙子里面的僧,止不过无从可知甚么原因,他和这位无尽白塔寺的僧混在了一起,现在看样子,应是这两位僧,都有求于人——这倒不是甚么稀奇的事情,扎仓僧院,又称之为小扎举本寺,本来便“麻雀虽小五脏俱全”,从上大小甚么“僧官”都有。

他便拿出来了一个算盘,当着二位上师的面,噼里啪啦的打起来了算盘,陆峰无有打断眼前的这位胖胖执事僧,至此,吉多嘉布家族看在陆峰背靠“大家族”给的资粮,完全用完。

这这位僧官算完了算盘之后,这位执事僧方才放下来了算盘说道:“上师尚且无有寻得安顿之所罢?”

陆峰说道:“刚来宝地,还无有所立之地哩。

不知道师兄,法号为何?

永真还无有缘分,得知上师的法号哩。”

那侍从僧说道:“法号,法号,在这庙子里面,法号倒是多的很哩,扎举本寺,法号多,名字也多,不过也无有甚么意义。

便都不过是‘真非真’,‘假似假’罢了,止一副臭皮囊,哪里值得那般以我法号称呼?

你便叫我獒公僧即可。”

‘獒公僧!’

真识长老和陆峰心中一动,便知道这是他们靠近这样一位大佛爷的好时机了。

来之前所做之功课,此刻便得了回报矣!

丹罗仁巴大佛爷作为五座扎仓僧院的堪布,便是在整个扎举本寺之中,他亦是不折不扣的“巨头”之一。

而这位大佛爷之下,这位“獒公僧”,即为大佛爷手下之心腹,诸多事由,都是出自于这位执事僧之手,真识上师听到眼前的这位执事僧称呼自己为“獒公僧”,便知这一次,他们可得大佛缘。

和他贴好关系,便是其余的大僧侣想要为难他们,亦要掂量掂量“獒公僧”的面皮——这里陆峰想的便是提前到了庙子之中的那些“莲花钦造法寺”的上师们,还有听闻在庙子之中过的不错的明法上师。

陆峰虽阳谋得手,但是却无一丝焦躁之心,他止双手合十,说道:“獒公师兄,小僧永真,见过獒公师兄。”

獒公僧转头带着他们往出去走,边走边说道:“既然永真师弟这般说话,我也觉得永真师弟与我有缘。

这样罢,那你我之间,便先不着急说些别的。

我先为你寻得一处上好僧舍来,教你好好休憩休憩。

对了,师弟啊,你怎得无有带些侍从僧、厨子、仆役来?缘何如此简朴?”

陆峰说道:“止恨大冰川路途喑哑难走,无得带着太多的仆从过来。”

獒公执事僧听闻此言,带着陆峰行走在了扎仓之中,这扎仓之中的诸多僧侣见到了獒公执事僧,俱都行礼,一倒一片,陆峰跟在后面,“与有荣焉”,獒公僧带着陆峰来到了一处精致僧舍之中。

说是精致,便是一座座三层木做精舍,有繁花,有小泉,有佛迹,还有熟人。

陆峰抬头,远远便看见明法长老将一位僧侣从其中送了出来,他亦见到了陆峰,见到了陆峰身边的獒公僧,久久无言。

金僧见到身边明法如此,看着来人,蹙眉问道:“明法——这二人之间,你认识这跟着真空的僧?”

(本章完)

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