依山而建的安逸温泉会所面积很大，两个人被带到六楼，打开窗帘可以俯瞰秦川新区的夜景，外面还有一个面积不小的『露』台，从一楼到顶楼每一层都有『露』台。
以至于整个会所像是梯田的造型，只是这个季节『露』台太冷了，关上门拉上窗帘，这里就成了全封闭的私密空间，装修堪称奢华，比淮阳省风雅山庄还要奢侈。
难怪一个年会员费要三万五千八呢，这仅仅是会员费是进入到这里的买路钱，至于说每次来占用房间的花费，以及餐饮、娱乐、购物等消费都需要另外清算的。
通常大家都会像小邓同志一样，在会员卡中充值足够的费用，如此一来到这里就没有必要刷卡或者付现金了，只要用会员费消费就可以。
两个人先到温泉中泡着，一边泡温泉一边享受美酒美食，倒是很惬意的。特别是满足男人的窥视欲，不得不说张部长的身材极佳，尽管已经四十多岁却依然风韵犹存。
那种成熟的魅『惑』，不是青涩的小丫头可以相提并论的，女人很享受男人赤果果的目光。到了这个年纪还能吸引年轻十几岁男人的眼球，足以让张家女人感觉到自豪。
毕竟小邓同志身边美女众多，让他欣赏的女人，还真的需要一点本钱的。直到此时张涵才道：“现在看来张祥林支持力度更大一些，只是你不喜欢他，我也就不喜欢！”
没有别的理由，只因为你不喜欢我就不喜欢！大概这是官场中最土的情话，邓华握住女人的手低声道：“那个人虽然人品不怎么样，不过能力还是有一点的，用他最大的好处是可以缓解跟地方干部之间的矛盾。”
咦？没想到邓华会选择张祥林：“你真的看好他？为什么把他从中西部经济论坛踢出来？”
嘿嘿！邓华摇摇头喝一口酒：“因为赵公子向桂红出手的时候，身为公公的他居然不闻不问，这样一个胆小怕事的家伙，一个连自己儿媳『妇』都不能保全的干部，你让我如何欣赏他？”
原来真的是这样，之前尽管有传闻，张部长还是第一次从邓华口中得知真相：“就为这你开了他？也怪不得老张吧，祁连省范围内那个不把赵公子当回事的，除了你也没谁了，就算是荀志敏之流也不敢跟赵东升对着干。”
不敢对着干么？邓华冷哼一声：“身为法学院院长居然不敢伸张正义！在我心目中，读法律的人要保持一颗赤子之心，不管是干警还是法官抑或检察官，他们都应该是英雄！所谓英雄，是心灵的英雄、是思想的英雄、是行动的英雄、是政治的英雄！不仅现在，而且将来，都应该是英雄！”
小邓同志十二分看不上一个畏畏缩缩的法学院院长，很难想像这样表现的张祥林，教育出来的都是什么样的学生，最少跟小邓同志打过交道的几位法学院毕业生，给邓某人的印象都不好。
而跟张祥林的直接共事后发生的桂红事件，让邓某人真正认识了张祥林，一个连儿媳『妇』都不敢保护的男人，一个在赵衙内面前退却的法学院院长，一个做不到威武不能屈富贵不能『淫』的法学院院长，能够教育出什么样的好学生？
第一次听邓华发表这样的感想，张涵发现某人真的是一日不见如隔三秋，真的是需要刮目相看了：“所以你选择踢出张祥林？现在中西部经济论坛的干部，似乎比他不如者有之，比他尤甚者有之呀！”
尤甚者有之么？邓华摇摇头：“不一样的！世俗滔滔泥沙俱下，最起码读法律的人要保持一颗赤子之心，不仅现在，而且将来！权力在手肆意滥用，不问法律底线践踏人权，制造各式各样冤案的悲剧，他们是公民的公敌，是法学院的耻辱！”
他是有感而发么？张涵很好奇男人想到了什么，居然无视自己娇美的身材展现在他眼前：“你是不是对他期望太高了？”
也许吧！邓华叹口气：“这个社会本来就有诸多的阴暗面！如果连法学院院长都无力抵御沉沦沦为鹰犬，逆行在法治的道路上，这样的院长应该被踩在脚下摩擦！面对滚滚而来的浊流即便不能总是抗争，是否可以选择偶尔抗争？如果他不敢积极的抗争，是否可以选择消极地抗争？”
感情是因为张祥林无动于衷的冷漠，或者因为张院长的胆怯？还是在为桂红鸣不平？这家伙是不是遇到和女人有关的事情，就喜欢感情用事不计后果啊？
还真被女人猜对了！张涵不会知道邓某人的前世今生，自然也就不会知道他对践踏法律尊严的仇恨，那是前世的渊薮。是林海陇、吴泷、王公子等人留下的阴影，是他骨子里对无视法律法规者的强烈敌视，恨不得把每一个违法者送入地狱。
特别是那些拥有强权的违法者，他们仗恃自己的势力，欺压企业家和个人，强取豪夺别人的产业和财产。前世有林海陇，今生有星公子、吴泷有赵公子，还有赵建军还有唐正飞。
只要人有贪念只要私有制还存在，社会上就不会少了这种人，私有制能够湮灭么？最少到目前为止，还看不到私有制消亡的希望，也就是说贪婪会伴随人类社会成长。
有贪念很正常，大家趋吉避凶选择远离那些不法之徒也可以理解，毕竟跟恶人斗法充当见义勇为的英雄，需要的不只是勇气，还需要足够的底气和能力。
一个小学生去见义勇为阻止犯罪，那是螳臂当车自不量力，而张祥林是法学院院长啊！他研究的是什么？张院长研究的是法学，而法学是关于法律的科学。
法律作为社会的强制『性』规范，其直接目的在于维持社会秩序，并通过秩序的构建与维护，实现社会公正。作为以法律为研究对象的法学，其核心就在对于秩序与公正的研究，是秩序与公正之学。
华夏法学思想最早源于春秋战国时期的法家哲学思想，法学一词先秦时代被称为刑名之学，从汉代开始有律学的名称。古罗马法学家乌尔比安对法学一词的定义是：人和神的事务的概念，正义和非正义之学。
也就是说张祥林是正义和非正义之学的传授者！邓华叹口气：“别忘了他是培养法官、律师、检察官和干警的，他即便不能勇敢表达，他可以选择含蓄表达或者选择沉默，最起码是对其他抗争者，要怀有几分敬重吧？”
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