秋假结束，基本上就到了十一月份，近半年里，胡若云每个月都会收到《故事汇》寄来的样刊和汇款单，根据每期刊发的字数不同，汇款单上的金额从四十多块钱到六十多块钱不等。
胡若云每一次拿着汇款单到高桥镇邮电所兑付的时候，毛杰的姐姐毛娜都会对胡若云称赞一番，还不时邀着他和毛杰一起到家里吃饭。
胡若云看得出来，毛娜的赞赏是发自内心的，邀请他和毛杰一起回家吃饭也是真诚的。
预见的三十多年里，他见过太多的人情冷暖，正所谓“在冬天的黑夜里行走的人，最懂得阳光的价值！”胡若云也对这个同学的姐姐有种发自内心的感谢。
同时，心里也愈加想在这个比她大三四岁的女孩跟前表现一番……
预见的未来里，他记得自己还以小时候听到的故事为基础写了一本《小时候农村里的禁忌与传说》，但因种种原因烂尾了。
现在拿出来，也拆分着投给《故事汇》！
这些故事真的很俗，都是胡若云儿时听了无数次的，传得神乎其神。
第一个：布袋精，惩治顺手牵羊者的传说
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小时候的农村，没有电，也没有什么文化生活，生产队牲口棚里听老人“讲古”就是最大的娱乐，故事里有禁忌、规矩、习俗，也有精怪和鬼神传说.
因为没有通电，除非是有月亮，一到晚上村子里到处都是乌漆嘛黑一片，无尽的黑夜让人产生很多恐惧与联想。
胡家庄村子比较大，分前后三道街，前街和后街大都是小胡同连接，逼仄、幽深、黑暗的小胡同往往有很多传说。
前街二奶家的院子就在一个小胡同的深处，传说就在二奶家的外墙有一个“布袋精”。
但凡黑夜里有人打哪儿过，常会发现一个大布口袋靠在墙角。在那个缺衣少食的年代，不乏见财起意之人，老人们讲起谁家二大爷的什么远房表亲某某某看了左右四下无人，欣喜的扛起袋子就走，可越走肩膀上越沉，越走越沉……
最后被压趴下什么都不知道了，被人发现时躺在野地的坟圈子里，累的腰酸背痛四肢酸软，算是受到了惩罚。
不同的老人讲起来，受惩罚的也是不同的人，但每一个人说的时候都如数家珍。
后来版本有了进一步的演绎。
这种邪乎事传的多了，胆小的人晚上都尽可能避开走那儿，胆子大的人却想见识见识。
话说村里二大胆从小天不怕地不怕，这一天夜里还真就在二奶家屋子外墙角处碰上了布袋精：一个粗大、鼓囊囊的布口袋竖在那儿，布袋口用绳子系着，看不到里面装的是什么东西……
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二大胆稳稳心神，一边紧抽几口旱烟袋，一边做出自言自语的样子:这是谁家口袋忘这儿了？这么大，装的啥粮食啊？
边说边伸手去解绑口的绳子，绳子解开也不去往袋子里看，顺手就把烧的滚烫的旱烟袋锅子杵了进去……
讲到这里，老人们往往精神一震：就听到不知道哪儿发出来的一声惨叫，一个看不清是个什么东西的黑影带着一路火星逃跑了，自打那儿以后，布袋精再没有出现过！
和这个故事寓意相同的还有一个“千年黑万年白”的传说。
说的是某某人走夜路，半道上忽然在漫天野地看到两只兔子，一只黑色一只白色，跳来跳去，某某人开心的去逮，可怎么也抓不住，兔子还越来越多……直到传来鸡叫，天光泛白，兔子一下子消失不见了，逮兔子的才发现自己一直在坟圈子里打转(现在想起来，这个故事是有bug的：黑色的兔子夜里怎么能看的见？）。
八十年代初，安南县实行了联产承包责任制，家家都忙了起来，生产队的牲口也分到了各家各户，作为“闲话中心”的牲口棚也就没有了。
后来村里通了电，有了电视机，这类故事就更加没有了生长的土地。
一个时代就此过去。
还有一个是“附身”传说
看过《白鹿原》原着的肯定都记得有这样一个情节：黑娃的父亲鹿三极力反对他和田小娥在一起，后来，他不能容忍她在白鹿原与鹿子霖、白孝文等勾三搭四败坏风气，在一天夜里悄无声息地把田小娥杀死在土窑里。
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鹿三的妻子鹿惠氏染上瘟疫，临死时回光返照，她突然坐起来，瞪着已经失明的眼睛平静地问鹿三：“是你把黑娃媳妇戳死咧？”她告诉他：“小娥刚才给我说的。她让我看她后心的血窟窿。”“你咋能狠心下来……杀咱娃的……媳妇……”说完便一命呜呼了。
白嘉轩的妻子仙草也没逃过此劫。弥留之际，她叹了一句“想见的亲人一个也见不着，不想见的人可自个闯上门来咧！”
白嘉轩问哪个讨厌鬼闯上门来，仙草说：“小娥嘛！黑娃那个烂脏媳妇嘛！一进咱院子就把衫子脱了让我看她的伤。前胸一个血窟窿，就在左奶根子那儿；转过身后心还有一个血窟窿。我正织布哩，吓得我把梭子扔到地上了……”然后便断气了。
更可怕的事在后头。
一天中午，白嘉轩做好午饭，到房间叫鹿三起床吃饭。鹿三一动不动，再叫一声，鹿三突然用女人般尖声俏气的嗓音回答：“光叫你的三哥哩！咋不叫我哩？”
白嘉轩问你不就是三哥吗，你不是三哥是谁！
鹿三突然扭扭腰晃着头说：“你连我都不认得吗？你再仔细认一认就认得了。”这忸怩的姿态和轻佻的声调，分明是田小娥啊！
之后鹿三就频繁地被田小娥附体，有一次吃饭前还好好的，在白嘉轩给他盛了饭后，他又切换到“田小娥模式”，哈哈大笑说“哈呀呀，值了值了，我值得了！族长老先生给我侍候饭食哩！族长和我平起平坐在一张桌子上吃饭哩！值了值了我值得了！我是个啥人嘛族长？我是个婊子是个烂婆娘！族长你给婊子烂婆娘端饭送食儿，你不嫌委窝了你的高贵身份吗……”
后来甚至到人多的晒土场上发表“演讲”：“我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦秸柴禾，我没骂过一个长辈人，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下？我不好，我不干净，说到底我是个婊子。可黑娃不嫌弃我，我跟黑娃过日月。
村子里住不成，我跟黑娃搬到村外烂窑里住。族长不准俺进祠堂，俺也就不敢去了，咋么着还不容让俺呢？大呀，俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米也没分一根蒿子棒棒儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……”
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胡若云也听说过这样一个“附身”的传说。
小学时候，一个同学的哥哥和家里人生气，喝下农药自杀了，好像不多长时间，村里另外一个和他年纪差不多的姑娘也因故寻了短见。
若干年后，小姑娘“附”在了本家一个婶子身上。
那时候，村里的赤脚医生极有威望，村里的生老病死基本上都少不了他的操持，事情发生后，赤脚医生也在第一时间来到了现场。
只见四十多岁的婶子一副小女孩的模样，看到赤脚医生到来还主动招呼：“xx哥，你也来了（喊的正是小姑娘和赤脚医生之间的辈份）。”
赤脚医生和她攀谈：“在‘那边’干啥呢？”
被附身的婶子正是当年小姑娘的声音和举止：“在这边站柜台呢（注：站柜台是指当年供销社的售货员）。”
赤脚医生又问：“见过xx（xx指同学的哥哥）吗？”
婶子一脸怀春少女的娇羞：“我们俩正谈着呢……”（“谈”是我们那对处对象的通俗说法）。
后来赤脚医生说起这件事时胡若云在跟前，虽然懵懂，但他的感慨却还记得清楚：“你说相信这种事儿吧，晌晴白日的……你说不相信吧，怎么可能有人模仿别人的声音、举止惟妙惟肖，还能把别人的很多私密事说得如数家珍？”仟千仦哾
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不知道你们那儿有没有这种“附身”传说？你有没有听说过这种事儿？
几个稿子投给了《故事汇》，快到放寒假的时候，收到了《故事汇》编辑部的来信：其中三篇稿子被采用了，分别收到了三笔七八块钱不等的稿费。
毛娜看胡若云的表情愈加欣赏，这让他的虚荣心得到了很大的满足。
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