第345章 不绝于后
古人不但在法律上支持人们行侠仗义见义勇为，同时还用真金白银的鼓励人们路见不平一声吼。
哪怕到了后面的朝代也有这样的规定，比如在后世的明朝，一个叫孙坚的人，十七岁的时候随同父亲一起外出经商，在路上他偶然碰见一群绿林之人在抢劫完旅人的财物后分赃。过往的商旅一个个都被吓得止步不前。
孙坚看到之后，仔细观察了一番后，发现自己的父亲，这群人可以抓住。于是大步奔过来，一面还用手挥动着，看起来像是在招呼其他人过来一样。这群匪徒看到之后，以为是另一群强盗要黑吃黑，于是吓得扔掉财物，四散而逃。
孙坚看到此景，还大呼一声，追上去杀了一个匪徒而归。由此可见，这个十七岁的少年的强悍。有人将此事，报告给了当地的郡守，郡守大大的奖励了这个少年，还让他做了校尉，为朝廷效力。
在明朝的《大明令》有明文规定。如果一个人能抓住一个强盗，给二十两，抓住二个小偷，也是二十两。但是如果有本事能抓到强盗五名，窃贼十个的话，就能获得功名，奖励乌纱帽一顶。如果在抓捕盗贼的过程中受伤，依照受伤的程度，给予赏金。以保障其随后的生活上，没有太大的问题。
如今，想要见义勇为说得容易，做到很难，这是因为法律发生了变化，不在保护受害人和见义勇为者，而是保护施暴者，故此法律才是社会道德的基础。
有人说这个人是保护伞，那个机构是保护伞，其实真正的保护伞并不是某个人或者某个机构，而是法律，没有法律的保护，那些所谓的保护伞根本撑不起来。
比如在大宋，因为赵匡胤得国不正，后来的赵光义更是“烛影斧声”兄弟阋于墙，所以赵宋对内的恐惧远远超过了对外。
赵宋可以说对外卑躬屈膝到了极点，对内却施行高压政策，对外国人比对本国人好，每年拿出大笔的金钱贿赂契丹西夏等国，对本国百姓却是极尽盘剥之能。
最为无耻的，是这个东西居然还厚颜无耻的在国内宣扬“契丹威胁论”、“西夏威胁论”，把大宋百姓的所有苦难都推到契丹和西夏身上去。
但是事实恰恰相反，西夏还和大宋打过几场，但是契丹除了大宋立国初期以外，百年来和大宋始终保持着良好的外交关系，两国的边境上几乎没出过什么战事。
在政治课上，王伦曾经打了这么一个比方，当时他讲了这样一个故事：“一个老爷子得了重病快死了，他问自己的儿子‘如果我把院子交给你管理，这时猪抱怨饲料不好，狗埋怨工钱太低，驴谴责工作环境太差，你怎么办？’傻儿子想了想说：‘我要给猪换饲料，提高狗的工钱，改善磨坊环境，让他们都可以吃好喝好过好。’爷爷叹道：‘如此，我院危矣，你应该告诉他们别出院子，外面有狼。’”
当时这个故事惹得满堂大笑，待等所有人笑罢，王伦面色严肃地告诫学生们，让大家不要以为这只是个笑话，而是一件细思极恐的事情。
赵宋可以说是一个窃国大盗，他的江山不是打下来的，而是偷来的，所以他从来不会把自己真正的当作这个国家的主人，而是当作一个外来的强盗。
所以在赵宋统治者的眼里，最可怕的不是什么契丹西夏，而是本国的老百姓，他不但要老百姓卖儿卖女的供他享受，还象防贼一般的提防着老百姓。
为什么赵宋百年地方不平，盗贼四起？因为赵宋再用一切方式让老百姓们内斗，只有老百姓内斗的厉害，才更附和他的统治。
王伦如今要重现大汉盛世，在律法上自然要体现出来，现在的《大汉律法》明文规定，如果旁观有人作恶而不理，不但要受鞭笞之刑，还要罚款一百贯，同时剥夺公民权，将公民身份证改为居民身份证，无法享受大汉公民的一切权利。
随着大汉普法运动的推行，连贩夫走卒都对基础的汉律耳熟能详，吕方郭盛这样的基层军官自然了解更深。
听郭盛说起来见危不救罪，吕方道：“其实你我都是父母早亡孑然一身，死对于我们来说并不算什么，但是现在想到自己死后还要背上贼寇的骂名，当真后怕的很.”
郭盛道：“谁说不是呢，我家世代良善，就到了我郭盛这一代，做了贼人，常言道不孝有三无后为大，但是当时咱们当了贼，过的是有今天没明日的亡命生涯，那个好人家会将女儿许配给我？再说，咱们又如何敢要孩子？总不能爹当了贼，日后让儿子也继续当贼吧？“
吕方道：“果是如此，如今我们再世为人，就算是战死沙场，也是为国捐躯以身殉国，能作为烈士进入陵园享受香火血食。”
郭盛接口笑道：“而且更难得的是，依照大汉的抚恤条例，枢密院会选择合适的孤儿过继给阵亡烈士，继承烈士的香火，以至让他不会绝嗣，像你我这般的人，也可以没有后继无人的担忧，日后逢年过节，一样有子孙为我们上香祈福。”
吕方道：“汉公仁慈，这次行动前史进军长对你我说，打算此战后，便调我们去搞后勤，兄弟，你怎么看。”
原来，按照大汉的军律，独生子女，特别是没有孩子的独生子女，不合适进入部队，之前加入汉军的那些独生战士，如果没有子嗣，也将会逐步的转为内勤或者文职。
吕方和郭盛既没有兄弟姐妹，又没有一男半女，显然也不大适合继续留在前锋营的位置了。
史进这次派他们出来之前，便和他们谈过，打算这次行动以后，一方面给他们邀功请赏，一方面将他们转为后方的工作人员。
无论是吕方还是郭盛，都言辞拒绝，声称自己不怕死，自愿留在前线，史进也不多说，只说战后再议。
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