9-9-33.受瓦希施塔诅咒的影响，骚达萨王还是狼吞虎咽地将那个布茹阿玛纳吞吃了，就好像一只老虎吃掉牠的猎物一样。尽管那位布茹阿玛纳的妻子苦苦哀求，骚达萨却对她的悲伤无动于衷。
9-9-34.当布茹阿玛纳忠贞的妻子眼看自己那即将射精的丈夫被这食人魔吃掉时，她悲痛欲绝，于是愤怒地诅咒君王。
9-9-35.愚蠢、罪恶的混账啊！由于你在我过性生活并想要得到一个孩子的种子时吃掉了我丈夫，我也要看到你在试图向你妻子体内射精时死去。换句话说，当你试图与你妻子性交时，你就会死！
9-9-36.就这样，那位布茹阿玛纳的妻子诅咒了又被称为弥陀萨哈的骚达萨王。接着，因为想要与自己的丈夫同去，她点燃了她丈夫的骨头，将自己投入火中，与丈夫一起去了同样的目的地。
9-9-37.十二年后，当骚达萨王从瓦希施塔的诅咒获得释放时，他想要与他的妻子过性生活。但王后提醒他有关那位女布茹阿玛纳的诅咒，阻止他过性生活。
9-9-38.这样被告知后，君王放弃了性生活的亨乐，命运使然没有儿子。后来，经君王同意，大圣人瓦希施塔使玛妲央缇怀了个孩子。
9-9-39.玛妲央缇怀这孩子七年的时间也没能生下来。于是，瓦希施塔用一块石头击打她的肚子，才使孩子生下来。为此，那孩子被称为阿施玛卡——一块石头生的孩子。
9-9-40.阿施玛卡生了巴利卡。巴利卡因为由女人围绕着，结果免遭帕茹阿舒茹阿玛愤怒的攻击。为此，他又被称为被女人保护的人——纳瑞卡瓦查。当帕茹阿茹阿玛击败所有的查锤亚时，巴利卡成为生育许多查锤亚的人。因此，他被称为穆拉卡——查锤亚王朝的祖先。
9-9-41.巴利卡生了名字叫达沙茹阿塔的儿子，达沙茹阿塔的儿子是艾达维迪，艾达维迪是维施瓦萨哈王的父亲。维施瓦萨哈王的儿子是着名的卡特万嘎王。
9-9-42.卡特万嘎王在任何战斗中都战无不胜、所向披靡。他应半神人的请求与他们并肩作战，打击恶魔，最后取得了胜利。半神人对他十分满意，想要给他祝福。君王向他们询问自己的寿命有多长，结果是被告知只剩下片刻的时间。他于是立刻离开天堂，回到自己的住所，在那里全神贯注地想着至尊主的莲花足。
9-9-43.卡特万嘎王心想：就连我的生命都不如布茹阿玛纳文化和受到我家人崇拜的布茹阿玛纳本人更让我珍视，更何况我的王国、土地、妻子、孩子和财产呢？没有什么比布茹阿玛纳更让我珍视的了。
9-9-44.我从不受微不足道的事物或非宗教原则的吸引，哪怕是在孩童时代也不例外。我没发现任何人、事、物，比至尊人格首神更真实。
9-9-45.半神人、三个世界的主管们，想按照我的愿望给我祝福。但我不想要他们的祝福，不想得到物质的一切，因为我更关心创造了这物质世界中一切的至尊人格首神。
9-9-46.尽管半神人因为生活在高等星系中有更多的优势，但他们的心、感官和智慧仍然受到物质情况的刺激。因此，就连地位这样高的人都无法了解永恒处在众生心中的至尊人格首神，更何况有较少优势的人类及其它生物体呢？
9-9-47.所以，我该立刻停止对至尊人格首神外在能量创造的事物的依恋。我该致力于想着地想着至尊主，以此方式投靠祂。这个由至尊主的外在能量创造的物质世界，恰似空中楼阁。每一个受制约的灵魂都自然受物质事物的吸引并依恋它们，但人必须停止这种依恋，归依至尊人格首神。
9-9-48.就这样，卡特万嘎王通过用他的高等智慧为至尊主服务，不再错误地与充满愚昧的躯体认同。他在自己原本的仆人状态中，全心致力于为至尊主服务。
9-9-49.对于将至尊主视为是不具人格特征或空无的没智慧的人来说，至尊人格首神华苏戴瓦——奎师那极难了解。因此，只有纯粹的奉献者才了解至尊主并歌颂祂。
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