说到底，儒家手中的舆论话语权，不过是皇权旁逸的一小部分。
只要朝廷行得正、坐得端，儒家纵有不甘，也根本无力与皇权真正抗衡。
夏原吉的想法再明确不过，只要皇帝持身以正、治国有道，凡事皆以国计民生为重，颁布的政令尽是利国利民之举，那么任凭舆论场上的污蔑与煽动声浪再大，也伤不到皇权分毫。
因而，他觉得陈兄弟的论断太过夸张。
更何况，他自幼研习儒学，若儒学真是降龙学，他怎么会一无所知？
陈羽点了点头，并没有否认夏原吉的这番言论，轻笑着说道：
“老夏说得没错，若儒家仅仅依靠儒学典籍，哪怕掌控了舆论话语权，也确实担不起降龙学的名头。但若是再加上儒家奉为圭臬的‘天人感应学说’呢？”
天人感应四字一出，朱棣与夏原吉皆是心头一动。
这学说他们再熟悉不过，本就是儒学体系里举足轻重的组成部分，朝堂议事、灾异应对时，更是时常被提及。
陈羽见状，缓缓道来：
“这‘天人感应’的理念并非凭空出现，其萌芽可追溯至商周时期的‘天命观’。那时人们认为君王的统治受命于天，若君王失德，上天便会降下警示。到了春秋时期，这一理念开始融入儒学脉络。”
“《尚书?洪范》中早有‘庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风。曰时五者来备，各以其叙，庶草蕃庑。一极备，凶；一极无，凶’的记载，大意是说，雨、晴、暖、寒、风五种自然现象的顺逆变化，皆与人事休咎相关，若出现极端异常，便是灾祸的征兆，这便是天人感应思想的早期雏形。”
“至于圣人孔子，虽未直接提出‘天人感应’的概念，却十分重视‘天命’与‘人事’的关联。《论语?季氏》中记载‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言’，将‘天命’置于首位；
《春秋》一书更是通过记载日食、地震等灾异现象，暗含对君王行事的褒贬，认为灾异是上天对人事的回应，这为后世天人感应学说的发展埋下了伏笔。”
“而在天人感应的逻辑里，天子、百姓、上苍构成了一个闭环：上苍是至高无上的主宰，将天命赋予天子，使其拥有统治百姓的合法性；
天子需以仁德治理天下、庇护百姓，以此对上苍负责；若天子失德、政令苛暴，百姓受苦，上苍便会降下灾异，如旱灾、水灾、地震、彗星出现等，作为警示；
若天子仍不知悔改，上苍便会收回天命，默许王朝更替。”
陈羽这番话讲得条理分明，通俗易懂，朱棣与夏原吉听得十分专注。
他们虽熟稔汉朝董仲舒完善后的天人感应学说，却对其萌芽与起源的脉络不甚清晰，此刻听来只觉豁然开朗。
陈羽继续说道：
“当然，‘天人感应’的理念并非儒家独有。《春秋公羊传》中对灾异的解读更为直接。
如鲁隐公九年‘三月癸酉，大雨震电’，《公羊传》便释为‘大雨者何？雨之甚者也。震者何？雷也。电者何？霆也。何以书？记异也’，将异常天象明确视为‘异兆’，与人事相勾连。”
“墨家的墨子也在《天志》中提出过类似观点：‘天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之’；
主张上天有意志，会根据天子的行为予以奖惩，这与‘天罚’的核心逻辑一脉相承。”
“所以，如今大明永乐年间所奉行的天人感应学说，实则是董仲舒在汉武帝时期，融合了儒家的天命观、《公羊传》的灾异解读、墨家的天志思想，再杂糅黄老之学的部分理念，最终构建而成的。”
“也正因如此，才有了这套系统化、神话化的大成之作——《天人三策》中所阐释的天人感应体系。”
话落，朱棣与夏原吉双眸中满是惊愕。
他们万万没想到，如今儒家子弟必读的天人感应学说，竟然吸纳了其他学派的思想，连墨家的天罚理念都囊括其中。
可他们接触的儒学，皆是成型的学说，对这段融合的历史却一无所知。
或者说，从未有儒家大儒向他们提及过。
但稍一思索便知，那些大儒定然知晓内情，只是刻意隐瞒了。
陈羽仿佛看穿了他们的心思，接着说道：
“儒家的大儒们为了保证学说的神秘性与传承的唯一性，早已将这融合杂糅的过程抹去，把天人感应的全部功劳都划归到孔子名下。”
“至于墨子的天志、《公羊传》的解读，在后世儒家子弟的教材与讲授中，渐渐被刻意淡化、直至彻底消失。世人只知‘儒家有天人感应’，却不知其源头本是百家思想的集合。”
朱棣与夏原吉闻言，顿时了然。
在汉朝百家余脉尚存的时代，这种取他人之长、归己之名的手段，本就是学术争鸣、抬高自身地位的常用方式。
陈羽伸出两根手指，神色淡然：
“在董仲舒的天人感应学说里，有两个核心支柱。第一个核心是‘君权神授’。
意思是天子的权力并非来自凡人，而是上天亲自授予的，天子是‘奉天承运’的‘天子’，其统治具有天然的合法性与神圣性。
换句通俗的话说，就是用上天这个最权威的靠山，给天子的权力镀上一层‘神衣’，让百姓从心底敬畏、服从，不敢轻易反抗。”
“第二个核心是‘灾异谴告’。意思是上天虽赋予天子权力，却也会监督天子的行为：若天子勤政爱民、政令清明，上天便会降下祥瑞，如五谷丰登、彩云出现以示嘉奖；
若天子荒淫无道、横征暴敛，上天就会降下灾异，如洪水、蝗灾、地震作为警告，提醒天子‘该悔改了’。
再通俗点讲，这就像上天给天子立了个‘绩效考核’，灾异就是‘不及格的警告信’，而解读这‘警告信’的权力，恰恰落在了通晓儒学的儒生手中。”
“这两个核心相辅相成：‘君权神授’给了皇权合法性，让皇权能稳固统治；‘灾异谴告’给了皇权约束性，让皇权不能肆意妄为。
“董仲舒提出这套学说的直接目的，是为了神话天子、树立天子的绝对权威。汉武帝时期亟需加强中央集权，这套‘君权神授’的理论恰好契合了皇权的需求，让皇权从‘人间权威’升级为‘神授权威’，自然能得到帝王的青睐与推行。”
“但更深层的，是他在儒家立场上的私心：以‘天人感应’为纽带，将儒家学说与皇权深度绑定，让儒家成为解读‘天意’的唯一权威。”
如此一来，儒家便能在为皇权服务的大框架下，名正言顺地掌控舆论话语权，灾异出现时，儒生说‘这是君王失德所致’，百姓便会信；
儒生说这是奸佞当道引发，朝堂便会动。借着解读‘天意’的权力，儒家既能规劝皇权，更能为自身牟取利益、招揽信徒。”
“后世的儒家大儒显然彻底看透了这一点。千年来，他们牢牢攥住‘灾异解读权’与‘舆论话语权’，依托皇权的庇护不断壮大：朝堂上，借‘天意’影响国策制定；
乡野间，以‘儒学教化’吸纳子弟；利益上，通过科举入仕占据官僚体系，形成庞大的儒家利益集团。靠着这种‘依托皇权、反哺自身’的手段，儒家才从百家之一，渐渐发展成垄断千年的天下第一学。”
陈羽目光扫过二人，一字一句道：
“所以你看，儒家掌控的舆论话语权，本就是影响人心的利器；而天人感应学说，更是给了这利器一把‘天意’的尚方宝剑。”
二者双重加持下，儒生既能用‘君权神授’帮皇权稳固统治，更能用‘灾异谴告’给皇权套上枷锁。”
皇权强盛时，他们便谈‘君权神授’，捧皇权稳自身；皇权衰弱或触及其利益时，他们便借‘灾异’发议论，引民意逼皇权让步。”
“这般能捧能压、能放能收的手段，难道还担不起降龙学这三个字吗？”
“难……难道……天人感应学说……是假的？”
夏原吉的声音带着一丝不易察觉的颤抖，脸上满是难以置信。
他性子是执拗了些，认死理，却绝非愚笨之人。
方才陈羽讲解时，自始至终对天人感应没有半分敬畏，甚至隐隐透着不屑。
凭着对陈羽的了解与信任，一个颠覆性的念头在他心底冒了出来。
可这学说毕竟传承了千年，早已刻进读书人的骨子里，骤然被告知可能是假的，任谁都难以立刻消化。
陈羽看着夏原吉眼中的茫然，没有急着开口辩解，而是推开椅子站起身，径直走出屋门，站在庭院中央，抬头对着头顶的苍天朗声骂道：
“苍天，你娘的！”
“苍天，我日你娘！”
“小爷我就骂你了，有种降道雷下来，让老子见识见识你的天人感应，劈死我！”
粗鄙的咒骂一句接一句，连骂了十多声，陈羽才伸了个懒腰，一脸坦然地转身走回屋内，重新坐回原位。
屋中，朱棣与夏原吉早已目瞪口呆，脸上满是懵逼神色。
在这个时代，即便是朱棣这种不信命、敢逆天改命的雄主，对天也存着一份基本的敬畏，从不敢如此出言不逊。
陈羽这般毫无顾忌的辱骂，简直超出了他们的认知。
陈羽坐定后，淡淡看向夏原吉：
“老夏，若天人感应是真的，方才我那些犯忌讳的话，苍天听了岂能容忍？定然会降下神罚，比如劈几道雷霆取我性命，不是吗？”
朱棣与夏原吉闻言，下意识地挪动椅子，悄悄往远离陈羽的方向挪了挪。
明知道真有雷霆下来，躲也躲不开，可心底就是莫名觉得离远些更安全，仿佛这样就能避开天罚的波及。
陈羽将两人的小动作尽收眼底，嘴角抽了抽，继续说道：
“我现在还好好坐在这儿，连个喷嚏都没打。老夏，你说说，这天人感应的神罚，到底什么时候来？”
辩证一件事的真伪，事实永远是最有力的证据。
若天人感应真的存在，他辱骂苍天之后，神罚为何迟迟不到？
若连神罚都没有，那这学说的真实性，便不攻自破了。
这就像前世有人质疑万能上帝时做的假设：
若上帝是万能的，那他能不能造出一块自己搬不动的石头？
要是造得出来，他搬不动石头，就不算万能；要是造不出来，那他连石头都造不出，更称不上万能。
这便是用一个简单的事实逻辑，戳破看似无解的命题。
夏原吉抬头望了望屋外晴朗湛蓝的天空，眉头依旧紧锁。
他虽不是食古不化的腐儒，可多年浸淫儒学，心底深处仍不自觉地想为这套学说找补。
犹豫片刻后，他开口道：
“陈兄弟，你为民间发明了化肥、土豆，等到来年开春实验成功，朝廷本就打算为你立碑表彰。即便碑还没立，你这番惠及万民的贡献，在民间早已堪比圣人。”
“圣人骂几句苍天，就像御史当庭抨击皇帝一样，是出于正道，所以苍天才没有降下神罚。”
陈羽愣了一下，随即笑出声：
“老夏，你这说法，倒也能自圆其说。”
他往前凑了凑：
“我是不是圣人暂且不论，可老夏你总不会也是圣人吧？既然不是，那不如你来试试，也骂几句苍天，看看会不会被神罚惩戒？”
见夏原吉面露迟疑，陈羽又补了一句：
“老夏你是出了名的清官，若实在有顾虑，也无妨。我府上有不少伙计，让他们挨个出来骂苍天，总能试出天人感应是不是真的，看看会不会引来雷霆之怒！”
说完，他便一脸看好戏的神情盯着夏原吉。
他心里早有底气，自家宅院大，为了安全隐患，屋顶特意装了自制的避雷针。
别说现在晴空万里，就算雷雨交加，也绝不会被雷劈中，根本不怕所谓的神罚。
夏原吉沉吟片刻，心底竟也生出一股悸动。
他觉得这事与其让旁人试，不如自己亲自验证，也好彻底打消疑虑。
于是，他缓缓踱步走出屋门，深吸一口气，又吞了口口水，硬着头皮开口喊道：
“苍天，我夏原吉是你的爹！”
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